Observer, lire, écrire le ciel au Moyen Age : actes du colloque d'Orléans, 22-23 avril 1989 / sous la direction de Bernard Ribémont
Variante du titre: Ciel au Moyen AgeLangue :françaisPays : France.Édition : Paris : Klincksieck • 28-La Loupe : Impr. AGP, impr. 1991Collection: Sapience (Paris), 1152-2186, 1Description : 1 vol. (316 p.) : ill., couv. ill. en coul. ; 24 cmISBN : 2-87841-016-5.Sommaire: Les astrologues et le pouvoir sous le règne de Louis XI - J.-P. Boudet, Prodige et propagande. Vendredi 20 août 1451 : le ciel de Bayonne - P. Contamine, La sphère de l’air troublé - C. Deluz, L’influence de l’astrologie dans les écrits médicaux allemands du Moyen Age - J. Fuhrman, La place de l’astronomie dans le « quadriuium » de Boèce - J.-Y. Guillaumin, Ciel météorologique et ciel mystique dans les chansons de geste - A. Labbé, Dire et prédire le ciel dans la littérature hagiographique médiévale italienne - J. Lacroix, Les antécédents de la distinction isidorienne : « astrologia / astronomia » - M. Lejbowicz, Le « Traité d’astrologie » de Raymond Lulle – A. Llinares, Le ciel invisible et la vision de l’arbre dans le roman courtois – M.-F. Notz, Errance romanesque et cours des astres : la carrière saturnienne d’un héros dans le « Parzival » de Wolfram – J.-M. Pastré, L’instrumentation astronomique médiévale, Statut de l’astronomie et évolution des connaissances sur le cosmos chez les vulgarisateurs médiévaux : le cas de quelques encyclopédies en langue vernaculaire – B. Ribémont, Le ciel des vulgarisateurs : note sur les traductions du « De proprietatibus rerum »- M. SalvatDewey : 520 ; 133.5, 22Résumé : Le ciel médiéval est multiforme, vaste sphère où aboutissent et viennent se perdre de nombreux regards. Il est le ciel du paysan qui, contemplant le soleil et les étoiles, note l'avancement des saisons et établit le calendrier des travaux ; ainsi le révèle souvent l'iconographie qui associe les signes du zodiaque et les travaux des champs. Il est aussi le lieu observé par excellence, au travers duquel astrologues et astronomes établissent leurs calculs, leurs tables, leurs horoscopes. Enfin le ciel est l'en-haut, lieu de convergence de tous ces regards portés vers la voûte céleste. Qu'ils soient interrogateurs, inquiets, fervents ou mystiques, imaginant avec humilité la toute puissance de Dieu. Qu'ils soient rêveurs, énamourés, cherchant dans le ciel la justification de l'amour qui enchaîne les cœurs. Le ciel est par excellence le support d'une poétique de l'absolu qui se joue aussi bien dans le regard sublime de Roland que dans la traversée onirique des sphères du "Livre du chemin de long estude" de Christine de Pizan, en passant par les cercles de Dante. Un regard, modeste sans doute et parcellaire, sur ce ciel médiéval si riche, si lu, si écrit, si observé, à travers les remarques et les analyses de différents spécialistes, permettra de mieux tracer la silhouette de ce qu'était l'univers pour l'homme du Moyen Âge et ainsi d'ajouter quelque contribution à la compréhension des mentalités de ce temps. (4e de couv.).Sujet - Nom commun : Ciel – Dans la littérature • Littérature médiévale – Thèmes, motifs • Astronomie médiévale • Astrologie mediévale Sujet - Forme : Actes de congrès SUDOC : 002147602| Tipe de document | Site actual | Quòta | Statut | Data de retorn prevista |
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Livre
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CIRDOC-Mediatèca (Besièrs) Accès indirect - R1 | CMC 275 (Percórrer la laissa) | Consult. sur place |
Colloque organisé par le Centre d'études médiévales d'Orléans
Le ciel médiéval est multiforme, vaste sphère où aboutissent et viennent se perdre de nombreux regards. Il est le ciel du paysan qui, contemplant le soleil et les étoiles, note l'avancement des saisons et établit le calendrier des travaux ; ainsi le révèle souvent l'iconographie qui associe les signes du zodiaque et les travaux des champs. Il est aussi le lieu observé par excellence, au travers duquel astrologues et astronomes établissent leurs calculs, leurs tables, leurs horoscopes. Enfin le ciel est l'en-haut, lieu de convergence de tous ces regards portés vers la voûte céleste. Qu'ils soient interrogateurs, inquiets, fervents ou mystiques, imaginant avec humilité la toute puissance de Dieu. Qu'ils soient rêveurs, énamourés, cherchant dans le ciel la justification de l'amour qui enchaîne les cœurs. Le ciel est par excellence le support d'une poétique de l'absolu qui se joue aussi bien dans le regard sublime de Roland que dans la traversée onirique des sphères du "Livre du chemin de long estude" de Christine de Pizan, en passant par les cercles de Dante. Un regard, modeste sans doute et parcellaire, sur ce ciel médiéval si riche, si lu, si écrit, si observé, à travers les remarques et les analyses de différents spécialistes, permettra de mieux tracer la silhouette de ce qu'était l'univers pour l'homme du Moyen Âge et ainsi d'ajouter quelque contribution à la compréhension des mentalités de ce temps. (4e de couv.)
9782878410167
Les astrologues et le pouvoir sous le règne de Louis XI - J.-P. Boudet Prodige et propagande. Vendredi 20 août 1451 : le ciel de Bayonne - P. Contamine La sphère de l’air troublé - C. Deluz L’influence de l’astrologie dans les écrits médicaux allemands du Moyen Age - J. Fuhrman La place de l’astronomie dans le « quadriuium » de Boèce - J.-Y. Guillaumin Ciel météorologique et ciel mystique dans les chansons de geste - A. Labbé Dire et prédire le ciel dans la littérature hagiographique médiévale italienne - J. Lacroix Les antécédents de la distinction isidorienne : « astrologia / astronomia » - M. Lejbowicz Le « Traité d’astrologie » de Raymond Lulle – A. Llinares Le ciel invisible et la vision de l’arbre dans le roman courtois – M.-F. Notz Errance romanesque et cours des astres : la carrière saturnienne d’un héros dans le « Parzival » de Wolfram – J.-M. Pastré L’instrumentation astronomique médiévale Statut de l’astronomie et évolution des connaissances sur le cosmos chez les vulgarisateurs médiévaux : le cas de quelques encyclopédies en langue vernaculaire – B. Ribémont Le ciel des vulgarisateurs : note sur les traductions du « De proprietatibus rerum »- M. Salvat
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